Oleh: Prof. Dr. Murodi al-Batawi, MA*
Maulid Nabi Muhammad Saw merupakan salah satu perayaan penting dalam kalender Islam yang diperingati setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Perayaan ini memiliki makna historis dan spiritual yang mendalam bagi umat Islam di seluruh dunia.
Sejarah Maulid Nabi
Perayaan Maulid Nabi memiliki sejarah yang panjang dan kompleks. Ada beberapa pendapat tentang asal-usul perayaan ini, tetapi secara umum, ada dua teori utama. Pertama, perayaan Maulid Nabi diyakini pertama kali diperkenalkan oleh Dinasti Fatimiyyah di Mesir pada abad ke-10 Masehi, tepatnya pada masa pemerintahan Khalifah Mu’iz li Dinillah. Dinasti Fatimiyyah menggunakan perayaan ini sebagai sarana untuk mempererat hubungan antara pemerintah dengan rakyat dan memperkuat pengaruh dinasti tersebut.
Teori kedua menyebutkan bahwa Maulid Nabi pertama kali diselenggarakan secara besar-besaran oleh Sultan Salahuddin al-Ayyubi pada abad ke-12 Masehi. Salahuddin mengadakan perayaan Maulid sebagai cara untuk membangkitkan semangat umat Islam dalam menghadapi Perang Salib dan merebut kembali Yerusalem dari kerajaan Salibis.
Aktualisasi Maulid Nabi di Era Moderen
Di era moderen, perayaan Maulid Nabi terus berkembang dan menjadi bagian dari identitas budaya di banyak negara, termasuk Indonesia. Perayaan ini tidak hanya menjadi momen untuk mengenang kelahiran Nabi Muhammad Saw, tetapi juga untuk mempererat silaturahmi antar sesama, menguatkan solidaritas sosial, dan meningkatkan kecintaan kepada agama.
Dalam perayaan Maulid Nabi, umat Islam dapat meneladani sikap dan perbuatan Rasulullah Saw, terutama akhlak mulia dan agung yang dimiliki oleh beliau. Perayaan ini juga menjadi momentum untuk memperkuat ikatan sosial dan solidaritas antar-umat Islam.
Tradisi dan Budaya Maulid Nabi
Perayaan Maulid Nabi di Indonesia memiliki berbagai tradisi dan budaya yang unik dan beragam. Beberapa contoh tradisi yang terkenal adalah: Sekaten – Perayaan Maulid Nabi di Jawa yang diadakan dengan menabuh gamelan di halaman Masjid Demak untuk menarik perhatian masyarakat agar mendekat kepada ajaran Islam. Grebeg Maulud– Perayaan Maulid Nabi di Yogyakarta dan Solo yang melibatkan kirab budaya dan upacara-upacara keagamaan. Panjang Ma ulud– Perayaan Maulid Nabi di Banten yang diadakan dengan arak-arakan dan membagi-bagikan makanan kepada sesama sebagai simbol kebersamaan dan rasa syukur atas kelahiran Nabi.
Kontroversi Maulid Nabi
Perayaan Maulid Nabi masih menjadi perdebatan di kalangan ulama, dengan sebagian menganggapnya sebagai bid’ah yang tidak diperbolehkan karena tidak ada dalil yang secara spesifik menunjukkan bahwa Nabi Muhammad Saw atau para sahabatnya pernah merayakan hari kelahiran beliau. Namun, mayoritas ulama memandang bahwa perayaan Maulid Nabi dapat menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mempererat tali persaudaraan di antara umat Islam, selama dilakukan dengan cara yang sesuai dengan tuntunan syariat.
Dalam tradisi perayaan peringatan Maulid Nabi Muhamad Saw yang sering dilakukan Muslim Indonesia adalah pembacaar Kitab al-Barzanji. Tradisi pembacaan Al-Barzanji saat memperingati Maulid Nabi Saw merupakan salah satu kebiasaan yang sangat populer di kalangan umat Islam, terutama di Indonesia. Al-Barzanji sendiri adalah sebuah karya sastra keagamaan yang berisi kisah hidup Nabi Muhammad SAW, mulai dari kelahiran hingga wafatnya, serta pujian-pujian indah untuk beliau.
Sejarah Al-Barzanji
Al-Barzanji ditulis oleh Syekh Ja’far bin Hasan Al-Barzanji, seorang ulama besar yang berasal dari Kurdistan pada abad ke-18 Masehi. Kitab ini kemudian menyebar ke berbagai wilayah Islam, termasuk Indonesia, dan menjadi bagian penting dalam perayaan Maulid Nabi.
Makna dan Tujuan Pembacaan Al-Barzanji
Pembacaan Al-Barzanji memiliki beberapa makna dan tujuan, antara lain: 1. Meningkatkan kecintaan kepada Nabi Muhammad Saw: Melalui bahasa yang indah dan penuh puji-pujian, Al-Barzanji menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang kepada Rasulullah. 2. Mengenang dan merayakan hari besar Islam: Al-Barzanji sering dibacakan saat peringatan Maulid Nabi, khitanan, pernikahan, atau acara penting lainnya. 3. Mendapatkan berkah dan keridaan Allah Swt. Membaca Al-Barzanji diyakini mampu mendatangkan berkah dan menjaga diri dari penyakit. 4. Mendidik dan mengajarkan nilai-nilai agama: Al-Barzanji berfungsi sebagai media dakwah yang efektif untuk memahami dan mengamalkan ajaran Islam.
Tradisi Pembacaan Al-Barzanji di Indonesia
Di Indonesia, tradisi pembacaan Al-Barzanji sangat populer, terutama di kalangan Nahdliyin. Pembacaan Al-Barzanji biasanya dilakukan pada malam Jumat atau malam Senin, serta pada peringatan Maulid Nabi Saw. Beberapa daerah di Indonesia memiliki tradisi unik dalam pembacaan Al-Barzanji, seperti di Jawa, Sumatera, dan Kalimantan.
Dalam perayaan Maulid Nabi di Indonesia, pembacaan Al-Barzanji sering diiringi dengan kesenian tradisional, seperti rebana atau marawis. Pembacaan Al-Barzanji juga menjadi sarana untuk mempererat tali silaturahmi antar warga dan meningkatkan kecintaan kepada Nabi Muhammad Saw.
Dengan demikian, tradisi pembacaan Al-Barzanji merupakan salah satu cara untuk mengenang dan merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW, serta meningkatkan kecintaan dan kesadaran spiritual umat Islam. (*)
*Profesor Sejarah dan Peradaban. Dosen Tetap Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
Editor: Jufri Alkatiri
