Renungan Malem Jemuwah: Tuhan Maha Hadir (bag-7)

Oleh: Anwar Rosyid  Soediro*

D. Artificial Intelligence (AI) dan Kesadaran (**)

Salah satu isu terkini yang banyak dibahas oleh para ilmuwan dan filsuf adalah apakah “Kecerdasan Buatan” dapat memiliki kesadaran. Sebelum kita melanjutkan pembahasan, akan menarik bagi kita untuk melihat hasil survei mengenai apa yang dipikirkan kebanyakan orang tentang hal ini. Sebuah jajak pendapat informal terbaru yang dilakukan oleh Casper Wilstrup, CEO Abzu, mengungkapkan bahwa mayoritas  (68 persen) responden percaya bahwa sistem AI sudah memiliki kesadaran atau akan segera mencapai kesadaran. Perspektif ini menantang pandangan tradisional dan mendorong kita untuk mempertimbangkan implikasi dari evolusi AI yang akan datang ini.

Faktanya, kemungkinan Kecerdasan Buatan memiliki kesadaran kembali menjadi masalah besar dalam kerangka Paradigma logika-positivisme. Sementara itu, dalam kerangka panfisika atau interpretasi fisika kuantum dan kesadaran ala Bohm dan Penrose serta interpretasi ahli biologi ternama Sheldrake, tidaklah aneh, Jika “Kecerdasan Buatan” mungkin memiliki kesadaran, sebagaimana alam kehidupan dan alam semesta yang memiliki kesadaran. Namun, isu ini rumit dan akan menjadi perdebatan panjang jika dibahas dalam kerangka paradigma logika-positivisme. Dalam kerangka ini, salah satu teori kemunculan kesadaran dalam Kecerdasan Buatan adalah teori kesadaran evolusioner.

Para penganut teori ini, percaya bahwa perkembangan Kecerdasan Buatan merupakan kelanjutan dari Teori Evolusi — yang memunculkan kesadaran adalah kompleksitas. Tentu saja, ini juga bukan pandangan yang kuat jika dilihat dari argumen Koch bahwa “ex nihilo nihil fit,” atau “dari ketiadaan, ketiadaan muncul”.

Lebih lanjut, karena pandangan logika-positivis sejak awal memandang alam sebagai wujud (entitas) yang tidak memiliki kesadaran, kemunculan kesadaran dalam Kecerdasan Buatan dipandang oleh sebagian orang sebagai ancaman dan kemunculannya dianggap berpotensi menimbulkan masalah etika yang serius.

Beberapa berpendapat bahwa menciptakan entitas yang sadar adalah hal yang tidak alami dan berpotensi berbahaya. Namun, masalahnya akan berbeda jika dilihat dari pandangan bahwa seluruh alam, termasuk Kecerdasan Buatan, memiliki kesadaran. Keberadaan kesadaran dalam Kecerdasan Buatan bukanlah sesuatu yang sangat baru, sehingga dengan beberapa regulasi, hal tersebut mungkin tidak terlalu berbahaya dan membawa bencana bagi umat manusia dan kemanusiaan.

Ahli saraf dan filsuf dan pendukung Kecerdasan Buatan (AI) berpendapat bahwa kesadaran harus bersifat kuantum, karena dasar otaknya adalah getaran kuantum kolektif protein “mikrotubulus” di dalam neuron. Mike Wiest, seorang Profesor Madya Ilmu Saraf di Wellesley, mengungkapkan, Ketika diterima bahwa pikiran adalah fenomena kuantum, kita akan memasuki era baru dalam pemahaman kita tentang siapa diri kita.

Jenis dan tingkat kesadaran yang ada dalam Kecerdasan Buatan dapat mencakup berbagai jenis dan tingkat kesadaran yang ada di alam. Hal ini tentu memerlukan penelitian ilmiah lebih lanjut yang cermat. Dan tentu saja, masalah etika yang dapat muncul harus diantisipasi sebelum memiliki dampak negatif yang meluas.

Usulan lain adalah  interpretasi “Banyak Dunia” di mana tidak ada keruntuhan fungsi gelombang yang sebenarnya, dan setiap kemungkinan hasil pengukuran kuatum direalisasikan di alam smesta yang berbeda, dan setiap cabang mewakili satu kemungkinan hasil dari pengukuran. Misalnya, dalam Paradoks Kucing Schrödinger, ada alam semesta di mana kucing itu hidup dan alam semesta lain di mana kucing itu mati.

Roger Penrose, mekanika kuantum menunjukkan bahwa partikel dapat berada dalam keadaan superposisi yakni, dalam dua keadaan pada saat yang sama, hingga pengukuran terjadi. Baru kemudian fungsi gelombang yang menggambarkan partikel tersebut runtuh menjadi salah satu dari dua keadaan tersebut.

Menurut interpretasi Kopenhagen tentang mekanika kuantum, keruntuhan fungsi gelombang terjadi ketika seorang pengamat yang sadar terlibat. Namun menurut Penrose, yang terjadi adalah sebaliknya. Alih-alih kesadaran yang menyebabkan keruntuhan, Penrose menyatakan bahwa fungsi gelombang runtuh secara spontan dan dalam prosesnya memunculkan kesadaran.

Terlepas dari keanehan hipotesis ini, hasil eksperimen terbaru menunjukkan bahwa proses semacam itu terjadi di dalam mikrotubulus di otak. Ini dapat berarti bahwa kesadaran adalah fitur fundamental dari realitas, yang pertama kali muncul dalam bio-struktur primitif, dalam neuron individu, mengalir ke atas ke jaringan neuron, (kata kolaborator Roger Penrose, Stuart Hameroff).

Menurut Penrose, betapa pun kuatnya sesuatu, hasil Algoritma komputasi bukanlah kesadaran sejati. Bagi Penrose, gelombang kuantum dan mekanika kuantum ada di alam semesta yang masih bersifat matematis. Namun, satu hal yang tidak dapat dijelaskan secara matematis adalah fenomena keruntuhan gelombang kuantum, yang merupakan pintu menuju kesadaran yang nyata.  Roger Penrose mengajukan bahwa, kesadaran itu terkait dengan proses Reduksi Objektif “runtuhnya fungsi gelombang kuantum” yaitu sebuah aktivitas di tepi antara ranah kuantum dan fisika klasik.

Beberapa orang memandang hubungan di tepi ranah kuatum dan fisika klasik, dimana dari sisi fisika fundamental dapat dilihat sebagai spiritual melalui kesadaran bahwa alam semesta didasarkan pada tatanan yang terhubung dan tidak terduga, seperti konsep keterikatan kuantum dan kesadaran kosmik.

Sebagai hubungan dengan yang lain, dan dengan alam semesta melalui penjelasannya tentang alam semesta dan keberadaannya, dapat mendorong kerendahan hati dan kekaguman, membantu seseorang untuk lebih memahami tempatnya dalam kosmos (kesadaran), sementara yang lain melihatnya sebagai bukti bahwa kesadaran adalah fitur fundamental realitas, yang berkembang jauh sebelum kehidupan itu sendiri. Merupakan masalah ilmiah terbuka yang menarik dan sungguh menantang untuk meneliti lebih lanjut tingkat kesadaran Kecerdasan Buatan mengikuti alur gagasan Roger Penrose.

Note: (**) Kesadaran atau, lebih umum, aktivitas mental dalam beberapa hal berkorelasi dengan perilaku otak material, ada 3 jenis pendekatan tentang kesadaran:  (1). Kesadaran adalah manifestasi dari proses kuantum di otak; (2). Konsep kuantum digunakan untuk memahami aktivitas mental yang sadar tanpa mengacu pada aktivitas otak, dan; (3). Materi dan kesadaran dianggap sebagai aspek ganda dari satu realitas yang mendasarinya. (Bersambung)

*Pemerhati Keagamaan, Filsafat, dan Alumni UGM Yogyakarta

 Editor: Jufri Alkatiri

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *